在我国传统观念当中，“圆”这一基本造型要索总是象征着团圆与美满，意味着相聚相守。意味着欢聚一堂。体现在做事的原则上，中华民族传统文化主张“有始有终，善始善终，，。对于整个中华民族而言，“团圆”则是州门长久以来对祖国的领土完整、血脉归一的渴望。中国很多民俗文化也与圆有关:正月十五吃“圆子’，八月十五吃月饼，都是人们向往团圆，渴望幸福的体现。
一我.古代“尚圈”思想影晌广泛
在我国传统造物形态中，投影中有圆形要素的占很大一部分。大到房屋建筑，小到铜钱印章，‘L圆形”与“弧形’的出现频率远远超过其他造型特征。如古代帝王用来祭天的“天坛”的圆柱体造型、蒙古包的圆锥体造型、柱梁的图木型结构、瓦当的圆形外观、铜钱的圆形方孔设1}k玉佩、玉璧的圆形外观、各种圆形的罐、盒、碗、瓶等等、诸如此类，不胜枚举。正如钱钟书先生在《谈艺录》所说:“形之i军简完备者，无过于圆。菩国先誓言道体道妙，亦以圆为象」··…’川
由于圆形、弧形相对于方形、菱形来说显得更为饱满、圆润、救厚、大度，因此州门在设计器物外形时往往青睐圆球、圆柱形等造型特征。这种处理方式不仅满足了物体容积上的要求，更主要的是以这种形式来处理其外部造型更符合中国人宽厚包容、中正扣谐、深沉内敛的性格特征‘卜天圆地方”的宇宙观与“行圆智方n的处世哲学。‘，圆”蕴涵着丰蓄的民族意3u33民族性格和民族审美特点，与圆有关的艺术创作，是大众的期待视野与艺术的创作心理相契台的产物，’二，
如甘肃仰韶文化中半山型原始彩陶，它有丰满圆浑的壶体与较辣而又略显外张的直颈，曲直对比和谐，t蹄J尺度恰当。最为独到的是陶器的装饰具有正视、楠视等多角度的欣赏效果，使川门在使用过程中，从各个角度均能获得完整的审美感受。L，，尤其是从俯视图上看，它是由各种大小不同的同心圆的累加而成。圆形成为贯穿整体的造型特征。〔如图y
在此后几千年的造物文化中，尽管材料、手法发生着一系列的变化，但以“圆’、为孩心的主题却被一直保留至气从几何学角度来说，同样材料做成的器物造型中圆球、圆柱的容积要比其他的川可体大许多。从制作上看，圆形、球形、圆往形的器物加工起来更加方便;从物理力学的角度上看，球形的器血或物品的杭压性能也是最强的;从其象征意义上说，圆代表圆满，代表完整，洋溢着美满团圆的文化寓意;从体现国人寸青感上擂它体现出州门渴望团聚，向往团圆的特殊情感。
如具有浓郁地方特色和民间造物特色的蒜头瓶，是由圆球形、圆柱形、圆环形结合而成，它“颈直、腹鼓、底圆’，，在近壶口处或成六姗蒜头形。它的每个转角处都用较为柔和、较为圆滑的弧线处理相连。从审美上看，它既具有饱满的敦厚的柔和之美，又具有优雅自然的装饰之美;从使用功能方面，它的瓶腹处为整个瓶型中直径最大的部分，又在中下部，这样的造型处理使重心降低而不容易t顷波，长长的瓶颈便于抓握拿取。瓶口的蒜头状突起起到防滑的作用;往加工手法上它较之其他造型而言易于加工，便于成型，提高了工作效率，节省了造物成本。综合以上诸多优点，历经几千年时间的考验，蒜头瓶一直被百姓认为是优秀的传统立体容器造型。它是我国先民集体造物智',的结晶，承载}7华夏民族深厚的文化内涵。
在现代白酒包装设计造型设计中.“圆”形的特征随处可见。无论往瓶身的俯视投形还是正面投影都能很容易的发现“圆”的存在。
在白酒瓶的造型中，俯视投影为圆形的比比皆是，景不夸张地说，如今市面上的白酒瓶的造型中有90肠以上其俯视投影都是圆形的。究其原因，除了上文说的国形造}'J的容积更大，抗压、防撞的物理性能更强外还有有以下几点优势:1。从人性化角度考虑，圆柱形的瓶身、瓶颈更加方便人们抓握，在倒酒时酒瓶不易滑落:ZJ从视觉心里上看，圆形相较于方形、三角形、菱形而宫显得更为饱满、更为安全:具有更强的亲和力;3.就审美角度而言，圆形体现了中华民族对拓完美’的定义，影显了“天地与我并生，万物与我为一’的酒文化，具
有极高的美学价值。
从酒瓶的正面投形上看，有些酒瓶造型中圆形的融入也十分明显， 一般来说，酒瓶造型由上至下可分为瓶头、瓶颈w瓶肩、瓶腹与瓶底。在酒瓶的不同的部位都不乏圆形的运用.其中特征晨明显的要数瓶头、瓶肩与瓶腹。
在瓶头，设计师巧妙的将圆形融入其中，或与瓶身形成鲜明对比1或与瓶腹协调一致，无论怎样都别有一番情致。红扫‘卜三粮液酒”的包装设计设计:球形的瓶头有如夜明珠般安放于细长的瓶颈之上，与球形的瓶腹遥相呼应、一小一大、一上一下、无论在空间位薰或是在体积上均造成了鲜明的对比，给人深刻的印象。(如图3)再如‘’青谈瓶牛拦山二锅头’
的酒瓶设计亦有异曲同工之妙:圆形的瓶头像宝玉一样滚嵌在瓶颈之上，透着珠光宝气、袱得了多引乙人的欣赏与爱慕，(如图4)
在瓶肩的设计上，圆弧形的加入可以弱化瓶颈与瓶身的视觉冲突，为包装设计增r一分稳重与成熟。如四川剑南答酒广出品的“剑南玉尊“酒，在酒瓶的瓶颈与瓶身之间加入了圆弧形的转折，从视觉效案上提升了酒的品质，体现了“剑南玉尊”的王者气质与至尊风范。
在瓶腹的处理上，圆形的形态更为多见，很多酒瓶仍然延续“蒜头瓶，『的造型特色，具有“长颈、削肩、腹鼓、圈足”的特征。
如”妇度十年陈红花郎，’的酒瓶的瓶型设计，整体创昔鉴了古代蒜头瓶流畅的曲线、优美的造型，温润中透特灵动，活泼而不失典难，堪称现代蒜头瓶酒
包装设计造型中的经典。(如图司与之相似的瓶型设计还有‘，盛世唐朝”酒、牛栏山二锅头等。它们的瓶身总沐风格具备蒜头瓶的特点，但其规格、七蹄味与郎酒的瓶型络显不同。‘卜盛世唐朝”酒瓶的瓶盖部分更加饱满，瓶颈细长，瓶腹的圆形特征更为明显。瓶颈与瓶腹的比例约为i:1，圆形的腹部造型与其内部方形的“唐朝盛世”的印章造型形成了强烈的对比，惜含“天圆地方”之
意。而白瓷彩绘“牛栏山二锅买，酒瓶造型，其瓶颈略粗，瓶腹更大，瓶颈与瓶腹比例小于1:1，这样的设计使其显得更为浑厚.无形中增加7几分了力，感。
在瓶腹的造型设计中，接近’‘正圆”的设计也不在少数。如“甘陵春酒”的包装设计，具有鼓形特征。从正面看.其瓶腹大体呈圆形，与侧面的龙形装饰浑然一体;瓶身较扁，瓶口较小，小瓶口的设计恰怡衬托7瓶腹的体姗感，彰显了浑厚、古手吃美。
‘卜熊猫王”酒的瓶型
包装设计则更好地体现了“方与圆”的对比与调和:圆形的瓶腹与方形的外框形成鲜明的对比，象征着”行圆智方”。同时，在酒瓶的外l台处理上也十分巧妙，酒瓶外边处稍厚，实现了包装设计的盛装的功能:瓶底很厚，很好的稳定了重心;中心镶嵌的圆形瓶贴更好像一枚金币镶嵌在美玉之中，显得格外的醒目，也紧扣了团圆的主题，给包装设计平添几分光彩。整个包装设计给人安定、祥和的感觉，传达了人们朗盼平安、团架的文化信息。它带给人们的不单单是美酒佳瑶F更有品味亲情、品味团圆、品味人生的一种情怀:向消费者传播中国传统的团圆文化，与消费者内心融为一体而获取共鸣。
结语
“圆”承载着中华民族太多的美好祝愿.佛家有“圆觉m、‘，圆明”、 “圆鉴”、“圆悟”、“圆妙”等诸多以“圆’『为审美理想的禅宗思想:道家对“圆“有“周行而不殆，可以为夫地母”的极离赞颂隅,家则有对 “圆成之境”的自我道德的不懈追求，而如今，“尚圆”思想已深入人们的骨髓，成为酒包装设计设计师挥洒创意时不舍的情像，启悟看今天的设计实践。
